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Ethik und Philosophie des Vegetarismus

Als wichtigsten sozialethischen Gesichtspunkt der vegetarischen Ernährung kann man die Not der Dritten Welt anführen, welche wir in unserer wohlhabenden westlichen Welt erheblich mindern könnten, wenn wir auf den Verzehr von fleischlicher Nahrung verzichten würden. Philosophisch gesehen kann man die Tiere in der Reihe Mineral, Pflanze, Tier, Mensch als dem Menschen am nächsten zuordnen. Laut Evolutionstheorie stammt der Mensch vom Affen ab, was uns kritisch gesehen fast zum Kannibalen machen würde. Wir essen unsere Vorfahren.

Der amerikanischer Philosoph, William Blackstone ist der Ansicht, dass eine weitere Sichtweise hinzukommt, nämlich die ökologische. Angesichts des Klimawandels, des Dahinschwindens der Ozonschicht oder dem Schmelzen der Pole ist die logische Schlussfolgerung, dass wir viel zu lange viel zu sehr in unser Ökosystem eingegriffen haben. Die gesamte Natur ist ein Kreislauf, wird ein Element herausgerissen, und dazu zählen auch und gerade besonders die Tiere, so bricht der Kreislauf zusammen.

Auch wir als Menschen sind Teil dieses Kreislaufs, dieses Ökosystems, denn wir haben nur eins auf der Erde. Deshalb ist es nur logisch und richtig, wenn wir als menschliche Art weiter auf diesem Planeten existieren wollen, dass wir uns die Prozesse in der Natur genauer ansehen und weniger in sie eingreifen. Hierzu gehört zu allererst auf fleischliche Nahrung zu verzichten und auf pflanzliche Nahrung umzustellen. Was uns bei dem enorm großen Angebot an Lebensmitteln eigentlich nicht schwer fallen dürfte.

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Vegan Kommentiert von gerold fahrer am 2. November 2009 um 7:37pm: Plutarch, Philosoph

Könnt ihr wirklich die Frage stellen, aus
welchem Grunde sich Pythagoras des
Fleischessens enthielt? Ich für meinen Teil
frage mich, unter welchen Umständen und in
welchem Geisteszustand es ein Mensch das
erste Mal über sich brachte, mit seinem Mund
Blut zu berühren, seine Lippen zum Fleisch
eines Kadavers zu führen und seinen Tisch mit
toten, verwesenden Körpern zu zieren, und es
sich dann erlaubt hat, die Teile, die kurz
zuvor noch gebrüllt und geschrien, sich
bewegt und gelebt haben, Nahrung zu nennen.
Es handelt sich gewiss nicht um Löwen und
Wölfe, die wir zum Selbstschutz essen – im
Gegenteil, diesen Tieren schenken wir gar
keine Beachtung; vielmehr schlachten wir
harmlose, zahme Geschöpfe ohne Stacheln und
Zähne, die uns ohnehin nichts anhaben
könnten. Um des Fleisches willen rauben wir
ihnen die Sonne, das Licht und die
Lebensdauer, die ihnen von Geburt an
zustehen. Wenn ihr nun behaupten wollt, dass
die Natur solche Nahrung für euch vorgesehen
hätte, dann tötet selbst, was ihr zu essen
gedenkt – jedoch mit euren naturgegebenen
Mitteln, nicht mit Hilfe eines
Schlachtmessers, einer Keule oder eines
Beils

Kommentiert von Blattwerk Naturpädagogik Berlin am 6. September 2009 um 11:32pm: Bildung und Ernährung gehen Hand in Hand. Blattwerk Naturpädagogik Berlin